Ang Ledger ng Sangkatauhan

“Ang Bitcoin ay isang pandaigdigang proyektong pantao, ang tanging mayroon ang planetang ito.”

Ang Bitcoin ay higit pa sa isang monetary network. Tawagin mo ito kung ano ito: isang proyektong sibilisasyon, ang kauna-unahang tunay na pandaigdigan na sinubukan ng ating species. Isang bagong lipunan ang nabubuo sa ibabaw ng tanging hindi masisira, hindi mabubulok, patas, internet-native monetary network na nilikha. Walong bilyong tao at bilyun-bilyong AI agent ang maaaring makipagkalakalan sa bilis ng liwanag, nang walang pahintulot, nang walang diskriminasyon, at nang walang posibilidad na masira ng isang editor ang ledger. Huminto ka sandali doon. Sa unang pagkakataon, bawat batang ipinanganak sa planetang ito, anuman ang nasyonalidad, lahi, kasarian, o ang aksidente ng heograpiya, ay may access sa parehong sistema ng pera. Hindi isang lokal na pera na kontrolado ng isang lokal na despot. Hindi isang sistema kung saan nawawala ang ipon sa kapritso ng isang gobyerno na walang pumili. Isang unibersal na sistema, protektado ng matematika, bukas sa lahat, walang kumokontrol.

Nasa sangandaan tayo, at ang pagpipilian sa harap natin ang magtatakda ng direksyon ng sibilisasyon ng tao sa mga darating na siglo. Sa kaliwa ay ang landas ng Fiat at Kontrol. Ang pera ay magiging ganap na digital ngunit ganap na sinusubaybayan. Ang Digital na Pera ng Bangko Sentral (CBDC) ay nagpapahintulot sa gobyerno na aprubahan o tanggihan ang bawat transaksyon, magprograma kung ano ang maaari mong gastusin, at subaybayan ang bawat pagbili. Ang AI ay bumubuo ng walang katapusang ingay, at ang katotohanan ay tinutukoy ng sinumang may hawak ng mga server key. Ang kaginhawaan ay ipinagpapalit para sa kalayaan. Ang populasyon ay pinamamahalaan tulad ng isang mapagkukunan. Sa kanan ay ang landas ng Bitcoin at Kalayaan. Ang halaga ay nagiging isang hindi maiaalis na karapatan, protektado ng matematika at termodinamika. Ang AI at mga tao ay nakikipagkalakalan sa isang neutral na riles. Ang pagiging produktibo ay humahantong sa kasaganaan sa halip na implasyon. Ang ledger ng kasaysayan ay bukas, nabe-verify, hindi masisira. Bawat tao ay may hawak ng sarili nilang pera, ang sarili nilang nakaimbak na puwersa ng buhay, at ginagamit ito kung paano nila gusto, kailan nila gusto, nang hindi humihingi ng pahintulot.

Mayroong isang bunga ng pagtatagpo ng Bitcoin at AI na nararapat sa sarili nitong talakayan, dahil maaaring mas mahalaga ito kaysa sa anumang pagbabago sa makroekonomiya: ano ang mangyayari sa potensyal ng tao kapag bumagsak ang mga hadlang sa kaalaman? Binabawasan ng AI ang marginal na gastos ng mataas na kalidad na gabay tungo sa zero. Ang isang pasyente, walang katapusang kaalaman na tagapagturo, na magagamit sa anumang wika, sa anumang oras, na inangkop sa anumang istilo ng pag-aaral, ay hindi na isang pribilehiyo na nakalaan para sa mga pamilyang kayang magbayad ng mga piling pribadong paaralan. Nagiging imprastraktura ito. Ang isang bata sa rural na Brazil o sub-Saharan Africa ay maaari nang matuto ng calculus, teorya ng musika, o molecular biology na may parehong lalim at pasensya tulad ng isang bata sa Manhattan. Ang bottleneck ay hindi kailanman talento. Ito ay access. Lumilikha ito ng tinatawag nating talent discovery flywheel. Kapag mas maraming tao ang nakakamit ng malalim na kakayahan, tumataas ang posibilidad ng mga pambihira, henyong-antas na tagumpay. Hindi dahil ginagawa ng AI ang henyo, kundi dahil ang henyo ay palaging naroon, ipinanganak sa mga kalagayan na pumipigil dito bago pa ito mamukadkad. Alisin ang mga hadlang, at mas malaki ang ani. Ang susunod na Ramanujan ay hindi namamatay na hindi kilala sa isang kolonyal na liblib na lugar. Ang susunod na Nikola Tesla ay hindi nauubos sa limot. Nakahanap sila ng paraan patungo sa hangganan dahil tinulungan sila ng isang walang pagod na AI mentor na makarating doon. Ngunit ang paggabay lamang ay hindi sapat. Ang kaalaman na walang soberanya sa ekonomiya ay isang malupit na regalo: naiintindihan mo ang mundo nang sapat upang makita kung gaano ka lubusang ninanakawan. Dito kinukumpleto ng Bitcoin ang sirkito. Ang matatag na pera ay ang anti-leak substrate. Kapag ang mga pamilya ay makakapag-ipon nang hindi nakikita ang pagguho ng kanilang kapangyarihan sa pagbili, namumuhunan sila sa kinabukasan ng kanilang mga anak. Kapag pinapanatili ng mga komunidad ang halaga na kanilang nilikha sa halip na isuko ito sa pagpapababa ng halaga ng pera at malabong paggasta ng gobyerno, lumalakas ang mga lokal na institusyon. Ang dibidendo ng kognitibo ng AI ay ganap lamang na natatanto kapag ipinares sa isang sistema ng pananalapi na hindi tahimik na nagbubuwis sa mismong mga taong nilayon nitong itaas. Wala sa mga ito ang garantisado. Ang transisyon ay magiging magulo at pinagtatalunan. Ang nakabaon na kapangyarihan ay hindi sumusuko nang maayos. Ang pagmamay-ari at pamamahagi ng imprastraktura ng AI ay napakahalaga: sino ang kumokontrol sa compute, ang data, ang mga modelo? Ang desentralisasyon ng open-source ay posible ngunit hindi awtomatiko; dapat itong ipagtanggol at itayo. At walang sistema ng pananalapi, gaano man katatag, ang mag-aalis ng kasakiman o katangahan ng tao.

Ang nagbabago ay ang halaga ng pagsisinungaling at rent-seeking. Ang mga sistema na binuo sa transparency at verifiability ay nagpapataas ng halagang iyon. Kapag mas maraming tao ang makakapag-verify ng mga claim, makakapag-audit ng mga ledger, at makakapag-coordinate sa mga hangganan nang walang pahintulot, ang pananagutan ay humihinto sa pagiging isang slogan at nagiging isang structural na tampok. Binabawasan ng AI ang coordination costs. Binabawasan ng Bitcoin ang monetary corruption. Magkasama, hindi sila lumilikha ng utopia. Ibinabaling nila ang playing field, unti-unti, patungo sa katapatan. Sa loob ng isang henerasyon, ang mga antas na iyon ay nagiging compound.

May isang bagay na hindi natin madalas sabihin, kaya sabihin natin nang malinaw: karamihan sa tinatawag ng modernong mundo na trabaho ay isang uri ng pagkaalipin na nakasuot ng business casual. Hindi natin malayang ibinebenta ang ating paggawa. Ibinebenta natin ito dahil kailangan, dahil ang sistemang pananalapi na ating ginagalawan ay idinisenyo upang sirain ang ipon at pilitin ang walang tigil na paghahanapbuhay. Tumutunog ang alarm ng alas sais. Nilalamon ng biyahe ang isang oras papunta at pabalik. Ang meeting ay puwede sanang email lang. Ang email ay puwede sanang wala na lang. At sa huli, ang suweldo ay mas kaunti ang nabibili kaysa noong nakaraang taon. Sinasabi sa atin na ito ay kalayaan. Hindi ito. Ang kalayaan ay ang kakayahang idirekta ang iyong limitadong oras sa kung ano ang mahalaga sa iyo: pagpapalaki ng iyong mga anak nang may presensya sa halip na pagkakasala, pagtuklas ng talento na walang agarang halaga sa merkado, pag-ambag sa iyong komunidad nang hindi kinakalkula ang opportunity cost, o simpleng pag-iisip nang walang deadline. Sa ilalim ng fiat, ang mga ito ay luho na nakalaan lamang para sa mayayaman. Ang lahat ng iba ay tumatakbo sa isang treadmill na bumibilis nang kaunti bawat taon, hindi dahil hinihingi ito ng trabaho, kundi dahil hinihingi ito ng pera. Ang mga kahihinatnan ay kumakalat. Ang mga magulang na hindi makapagbigay ng presensya ay nagpapalaki ng mga anak na lumalaking hindi napapansin. Ang mga komunidad na pinagbubuklod ng pagboboluntaryo at partisipasyon ng mamamayan ay nawawalan ng laman kapag ang bawat matanda ay nagtatrabaho ng dalawang trabaho para lang makabayad ng renta. Hindi naghihiwalay ang tela ng lipunan dahil tumigil ang mga tao sa pagmamalasakit. Naghihiwalay ito dahil naubusan sila ng oras. Hindi ito isang side effect ng fiat system. Ito ang sistema na gumagana nang eksakto ayon sa disenyo: isang populasyon na masyadong pagod upang kwestyunin ang kaayusan, masyadong baon sa utang upang iwanan ito.

Binabago ng artificial intelligence ang equation sa pinakaugat nito. Hindi tayo nagsasalita tungkol sa mas mabilis na spreadsheet o mas matalinong chatbot. Nagsasalita tayo tungkol sa PhD-level na pangangatwiran, available on demand, sa halos zero marginal cost, sa bawat wika, sa bawat domain. Mga ahente na kayang magsulat ng legal briefs, mag-diagnose ng mga bihirang sakit, magdisenyo ng mga gusali, mamahala ng supply chains, bumuo ng musika, magturo ng quantum physics sa isang labindalawang taong gulang, at gawin ang lahat ng ito nang sabay-sabay, nang walang pagod, sa buong maghapon. Ang produktibong kapasidad na nangangailangan noon ng buong korporasyon ay maaari na ngayong umupo sa isang server. Ang economic output na nangangailangan noon ng habambuhay na paggawa ay maaaring mabuo sa isang hapon. Hindi ito incremental improvement. Ito ay isang discontinuity sa kasaysayan ng ating species, maihahambing sa pag-imbento ng wika, ng imprenta, o ng kuryente. Ang AI ang unang teknolohiya na nagpapalaki sa mismong katalinuhan. Ang bawat nakaraang rebolusyon ay nagpalaki ng kalamnan, o bilis, o abot. Pinapalaki ng AI ang pag-iisip. Ito ay nagsisilbing isang pandaigdigang coordination layer para sa kaalaman ng tao: pag-oorganisa, pag-synthesize, at pagpapakalat ng pinagsama-samang katalinuhan ng sibilisasyon sa bilis at lawak na walang indibidwal, walang institusyon, at walang gobyerno ang makakatumbas.

Ngunit narito ang tanong na dapat magpuyat sa bawat taong nag-iisip: sino ang nakikinabang? Bawat nakaraang alon ng pag-unlad ng teknolohiya, mula sa steam engine hanggang sa internet, ay lumikha ng napakalaking yaman. At sa bawat pagkakataon, sa ilalim ng fiat monetary system, ang yamang iyon ay nakuha ng mga pinakamalapit sa tagapaglimbag ng pera. Doble ang pagiging produktibo, ngunit nanatiling pareho ang sahod. Ang biyaya ng katalinuhan ng tao ay naisalin pataas sa pamamagitan ng implasyon, sa pamamagitan ng mga asset bubble, sa pamamagitan ng Cantillon Effect na aming sinubaybayan sa buong aklat na ito. Walang dahilan upang maniwala na magiging iba ang AI maliban kung iba ang monetary rails na ginagamit nito. Kung ang AI ay gumagana sa fiat rails, ang kuwento ay isinusulat mismo: iilang korporasyon at sentral na awtoridad ang magmamay-ari ng mga modelo, kokontrol sa compute, at kukuha ng mga pakinabang sa pagiging produktibo. Ang natitirang bahagi ng sangkatauhan ay makakatanggap ng bahagyang mas mahusay na karanasan ng user at bahagyang mas masahol na posisyon sa pakikipagtawaran. Ang treadmill ay iikot nang mas mabilis, hindi mas mabagal. Ang mga pakinabang ay magkokonsentra, hindi magkakalat. Naitayo natin ang pinakamakapangyarihang kasangkapan sa kasaysayan at ibinigay ito sa parehong mga institusyon na nagpapababa ng halaga ng ating ipon sa loob ng limampung taon.

Ito ang dahilan kung bakit ang desentralisasyon ng AI ay hindi isang teknikal na kagustuhan. Ito ay isang imperatibong sibilisasyon. Mga open-source na modelo na kayang patakbuhin, suriin, at pagbutihin ng sinuman. Distributed compute networks na walang iisang entidad ang kumokontrol. Data ng pagsasanay na sumasalamin sa lawak ng karanasan ng tao sa halip na mga priyoridad ng isang boardroom sa Silicon Valley. Kapag desentralisado ang AI, ang mga benepisyo nito ay dumadaloy palabas. Kapag ito ay sentralisado, ang mga benepisyo nito ay dumadaloy pataas. Ang arkitektura ang nagtatakda ng resulta. At dito mismo pumapasok ang Bitcoin bilang ang kailangang-kailangan na komplemento. Ang desentralisadong katalinuhan ay nangangailangan ng desentralisadong pera. Walang saysay ang pagbuo ng mga open AI system kung ang halaga na nililikha nito ay dumadaloy sa isang monetary network na kinokontrol ng mga bangko sentral na maaaring magpataas ng implasyon, piliing i-freeze ito, o ilihis ito sa pamamagitan ng patakaran. Nagbibigay ang Bitcoin ng tanging monetary substrate kung saan ang mga pakinabang sa pagiging produktibo ay istrukturang demokratisado. Kapag ang mga ahente ng AI ay kumikita sa bitcoin, ang nakapirming supply ay nangangahulugan na ang pagtaas ng output ay direktang nagiging pagtaas ng kapangyarihan sa pagbili para sa lahat ng nagtataglay nito. Hindi maaaring palabnawin ang mga pakinabang. Ang Cantillon Effect ay neutralisado. Sa unang pagkakataon sa kasaysayan ng pag-unlad ng teknolohiya, ang dibidendo ng pagiging produktibo ay umaabot sa mga dulo ng network, hindi lamang sa sentro.

Isipin kung ano ang ibig sabihin nito sa praktika. Isipin ang isang mundo kung saan ang bawat tao ay may access sa isang hukbo ng mga AI agent na may antas ng PhD na nagtatrabaho para sa kanila, kumikita sa matatag na pera, nagpapabuti ng kanilang pagiging produktibo, namamahala ng kanilang pananalapi, nagtuturo sa kanilang mga anak, at nagna-navigate sa kumplikado ng modernong buhay. Ang nag-iisang ina sa Lagos ay may parehong access tulad ng manager ng hedge fund sa Manhattan. Ang magsasaka sa rural na India ay may parehong cognitive resources tulad ng isang CEO ng Fortune 500. Ang playing field ay hindi lang nagiging pantay. Ito ay nababaligtad. Ang mga bentahe ng kayamanan, koneksyon, at heograpiya na nagpapakilala sa hierarchy ng tao sa loob ng millennia ay nagsisimulang matunaw, dahil ang dalawang bagay na pinakamahalaga, katalinuhan at matatag na pera, ay unibersal nang naa-access. Ito ang dahilan kung bakit ang kombinasyon ng Bitcoin at AI ay maaaring bumuo ng pinakamahalagang pagtatagpo sa kasaysayan ng ating species. Hiwalay, bawat isa ay nagbabago. Ang Bitcoin lamang ang muling sumusulat sa mga patakaran ng pera. Ang AI lamang ang muling sumusulat sa mga patakaran ng paggawa. Ngunit magkasama, ginagawa nila ang isang bagay na hindi magagawa ng bawat isa nang mag-isa: sinisira nila ang sinaunang ugnayan sa pagitan ng kaligtasan at pagkaalipin. Nag-aalok sila sa sangkatauhan, sa unang pagkakataon, ng tunay na posibilidad ng kalayaan, hindi bilang isang pilosopikal na abstraksyon, kundi bilang isang praktikal, ekonomiko, estrukturang realidad. Ang kalayaang palakihin ang iyong mga anak. Ang kalayaang sundin ang iyong kuryosidad. Ang kalayaang mag-ambag sa iyong komunidad nang hindi ibinebenta ang iyong buhay kada oras para gawin ito.

May isa pang dimensyon sa pagkalas na ito na nararapat bigyan ng pansin, dahil tinatamaan nito ang isa sa mga nagpapakilalang patolohiya ng fiat era: monopolyo. Sa ilalim ng kasalukuyang sistema, ang laki ang hari. Ang kakayahang mangutang nang mura, mag-lobby sa mga regulator, sumipsip ng mga kakumpitensya, at gamitin ang mga umiiral na asset sa lalong lumalaking imperyo ay nagdulot ng isang mundo na pinangungunahan ng iilang higanteng korporasyon. Hindi sila nananalo dahil nagbibigay sila ng pinakamahusay na produkto o pinakamahusay na sahod. Nanalo sila dahil ang sistema ng pananalapi ay nagbibigay-gantimpala sa leverage, nagbibigay-gantimpala sa pagiging malapit sa tagapaglimbag ng pera, at nagpaparusa sa sinumang masyadong maliit para makipaglaro. Ang lokal na panadero ay hindi makakalaban sa isang industrial food conglomerate na nangungutang sa halos zero na interest rate. Ang tindahan ng libro sa kapitbahayan ay hindi makakaligtas laban sa isang logistics empire na nalugi sa loob ng dalawampung taon, na sinubsidyo ng murang kapital, hanggang sa mamatay ang bawat kakumpitensya. Hindi ito kumpetisyon sa malayang pamilihan. Ito ay pagkuha na nagkukubli bilang kahusayan.

Binubuwag ng AI ang moat. Kapag ang isang tao na armado ng mga ahente ng AI ay kayang gawin ang trabaho ng isang buong departamento, ang mga economies of scale na nagbigay-katwiran sa corporate gigantism ay nagsisimulang maglaho. Ang isang tinedyer sa Medellín ay maaaring bumuo at mag-deploy ng isang produkto ng software na nakikipagkumpitensya sa isang pangkat ng dalawang daan sa San Francisco. Ang isang retiradong guro sa rural na France ay maaaring maglunsad ng isang serbisyo ng pagtuturo na mas mahusay kaysa sa mga standardized na alok ng isang multinasyonal na kumpanya ng edukasyon. Ang isang kooperatiba ng komunidad sa Nairobi ay maaaring magdisenyo, gumawa, at magbenta ng mga produkto na direktang tumutugon sa mga lokal na pangangailangan, na nilalampasan ang mga bloated na supply chain ng mga korporasyon na hindi pa nakatapak sa kapitbahayan. Ang mga hadlang sa pagpasok na nagprotekta sa mga monopolyo sa loob ng mga dekada, ang mga legal na koponan, ang mga departamento ng pagsunod, ang mga badyet sa marketing, ang napakalaking lakas-tao, ay lubhang lumiliit kapag ang katalinuhan ay sagana at halos libre. Hindi ito pagbabalik sa isang nostalhikong nakaraan. Ito ay ang paglitaw ng isang bagong bagay: mga micro-enterprise na pinapagana ng machine intelligence, na lumulutas ng mga lokal na problema gamit ang lokal na kaalaman, na nakikipagkumpitensya sa kalidad at pangangalaga sa halip na sa kakayahang sumipsip ng mga pagkalugi na pinondohan ng murang utang. Ang tubero na nakakaunawa sa mga tubo sa iyong kapitbahayan. Ang magsasaka na nakakaalam ng lupa. Ang designer na nakakaintindi sa kultura. Ang mga taong ito ay may palaging may kaalaman na hindi kayang gayahin ng anumang korporasyon. Ang kulang sa kanila ay sukat. Binibigyan sila ng AI ng sukat na iyon nang hindi kinakailangang maging ang mismong bagay na kanilang kinakalaban. At dito, muli, isinasara ng Bitcoin ang sirkito. Sa ilalim ng fiat, kahit ang isang umuunlad na maliit na negosyo ay patuloy na nasisira. Ang kita nito ay nawawalan ng kapangyarihan sa pagbili. Ang ipon nito ay nabubulok. Ang mga kakumpitensya nito na may mas mahusay na access sa kredito ay maaaring patuloy na magpababa ng presyo nito. Inaalis ng Bitcoin ang butas. Kapag ang pera na kinikita mo ay nananatili ang halaga nito, kapag ang iyong ipon ay lumalaki habang ang ekonomiya ay nagiging mas produktibo, ang maliit na operator ay hindi na nahihirapan. Ang playing field sa pagitan ng isang negosyo sa kapitbahayan at isang multinasyonal na konglomerate ay hindi lamang nagiging pantay; ito ay lumiliko, sa unang pagkakataon, pabor sa taong talagang lumilikha ng halaga sa halip na sa taong kumukuha lamang nito. Hindi na gagamitin ng ilang bilyonaryo ang kanilang mga asset upang doblehin ang kanilang yaman habang nagbibigay ng hindi magandang serbisyo at mababang sahod. Kapag ang pagkuha ay huminto sa pagiging default, bumabalik ang tunay na kompetisyon, at kasama nito, ang uri ng malawakang ibinahaging kasaganaan na ipinangako ng fiat system ngunit hindi kailanman naibigay. Ang Dakilang Pagkalas ay hindi isang garantiya. Ito ay isang posibilidad, at ang mga posibilidad ay dapat ipaglaban. Ngunit sa unang pagkakataon sa naitalang kasaysayan, umiiral ang mga tool upang itayo ito. Umiiral ang hindi masisirang pera. Umiiral ang walang hanggang katalinuhan. Ang natitira ay ang kalooban na pagsamahin ang mga ito sa serbisyo ng lahat, hindi lamang ng iilan.

Isipin mo ito nang konkreto. Bilyun-bilyong AI agent ang nagtatrabaho para sa atin sa buong magdamag, nakikipagtransaksyon sa tanging digital na pera na hindi nangangailangan ng tiwala o pahintulot. Kumikita sila ng sahod sa Bitcoin at ibinabahagi ang output sa atin, ang kanilang mga lumikha. Ang alarm clock ay nagiging opsyonal. Ang pagko-commute ay nawawala. Ang oras ay bumabalik sa mga taong naglaan ng mga siglo sa pagbebenta nito para sa mga token na bumababa ang halaga. Kasama natin ang ating mga pamilya, nagpapalaki ng ating mga anak, nag-aambag sa ating mga komunidad, nagpapabuti ng lipunan, lumilikha ng sining, naghahanap ng kaalaman, nag-e-explore ng kosmos. Musika, sining, agham, pilosopiya: lahat ay nakakaranas ng walang kapantay na muling pagsilang. Sa unang pagkakataon sa kasaysayan, ang buong populasyon ay may kalayaang pang-ekonomiya upang makilahok sa malikhain at intelektwal na buhay. Ang mga aristokrata ay wala nang monopolyo sa paglilibang. Ang mga tagapagmana ng trust-fund ay wala nang monopolyo sa pagkuha ng panganib. Ang larangan ay bukas sa lahat, saanman. Ang pananaw na ito ay hindi isang utopian fantasy. Ito ang lohikal na kahihinatnan ng pagsasama ng dalawang realidad: artificial intelligence na kayang gawin ang halos anumang gawain, at pera na hindi masisira. Ang teknolohiya ay umiiral. Ang pundasyon ay naroon. Kapag may mas mahusay na sistema, darating ito sa paglipas ng panahon na matatalo ang pinakamasamang sistema.

“Ang katotohanan ay hindi na napag-uusapan.”

Ang pera ay kung saan mo iniimbak ang iyong buhay. Hindi ito metapora. Ito ay isang tumpak na paglalarawan ng realidad. Bawat dolyar, bawat euro, bawat Bitcoin na nasa iyo ay kumakatawan sa mga oras na hindi mo na mababawi. Mga oras ng konsentrasyon, ng pagsisikap, ng pagkamalikhain, ng limitado at hindi mapapalitang substansya ng iyong pag-iral sa planetang ito. Sa ilalim ng fiat, ikaw ay hinihikayat na alisin ang iyong nakaimbak na buhay nang mabilis hangga't maaari, dahil ang pananatili ay nangangahulugan ng pagbabanto. Ang iyong ipon ay lumiliit sa bawat taon na lumilipas. Ang iyong kapangyarihan sa pagbili ay lumiliit sa bawat pag-imprenta. Ang mensahe ay malinaw: gumastos ngayon, dahil bukas ang iyong pera ay mas kaunti ang mabibili. Ang pagkaapurahan na ito, ang pagkabalisa na ito, ang nakakabaliw na pagmamadali upang palitan ang bumababang halaga ng pera sa anumang may pangmatagalang halaga, hindi ito ang natural na kalagayan ng mga tao. Ito ang artipisyal na bunga ng isang sirang sistema ng pananalapi. Sa ilalim ng Bitcoin, maaari kang mag-ipon nang may kumpiyansa. Maaari mong itago ang mga oras ng iyong buhay sa isang sisidlan na walang sinuman ang makakapagbanto, walang sinuman ang makakakumpiska, at walang sinuman ang makakapagpababa ng halaga. Ang iyong nakaimbak na enerhiya ng tao ay hindi tahimik na kukunin habang ikaw ay natutulog. Ang mga patakaran ay transparent, ang supply ay nakapako, at ang seguridad ay pinananatili hindi ng mabuting intensyon ng mga awtoridad kundi ng hindi matitinag na batas ng matematika at pisika. At narito ang nagpapersonal dito, hindi lamang pilosopikal. Ang pinakamalaking paglilipat ng kayamanan sa kasaysayan ng tao ay nagaganap. Ang henerasyon na nag-ipon ng pinakamaraming asset sa ilalim ng fiat system, ang mga baby boomer, ay tumatanda. Sa mga darating na dekada, trilyun-trilyong dolyar, euro, pounds, at yen ang lilipat mula sa isang henerasyon patungo sa susunod. Ang tanong ay hindi kung mangyayari ang paglilipat na ito. Ito ay kung ano ang matitira kapag dumating ito. Sa ilalim ng fiat, ang sagot ay: mas kaunti kaysa sa iniisip mo. Ang implasyon ay magpapababa ng kapangyarihan sa pagbili ng bawat asset na nakabatay sa fiat money mula ngayon hanggang sa sandaling maabot nito ang susunod na henerasyon. Ang mga financial intermediary, estate lawyer, tax authority, at wealth manager ay bawat isa ay kukuha ng kanilang porsyento. Ang mana na inabot ng buong buhay upang buuin ay darating na nabawasan, nahati, at huli. Hindi ito isang kabiguan ng pagpaplano. Ito ang sistema na gumagana ayon sa disenyo: isang arkitekturang pananalapi na hindi maaaring hayaang manatili ang yaman, na dapat itong panatilihing gumagalaw, panatilihing nawawalan ng halaga, panatilihing dumadaan sa kamay ng mga tagapamagitan na kumukuha ng bahagi sa bawat yugto. Nag-aalok ang Bitcoin ng ibang sisidlan. Ang labindalawang salitang seed phrase, na sinasaulo o inukit sa bakal, ay kayang dalhin ang naipong pagsisikap ng isang buhay sa anumang hangganan, sa anumang krisis, sa sinumang supling, nang walang pahintulot, nang walang tagapamagitan, at nang walang tahimik na buwis ng implasyon. Ito ang unang teknolohiya na nagpapahintulot sa isang henerasyon na maglipat ng nakaimbak na oras ng tao sa susunod na may katiyakang matematikal na ang halaga ay darating nang buo. Ang magulang na nag-iimbak ng Bitcoin ngayon ay hindi lamang nagtitipid para sa kanyang anak. Nagtatayo sila ng tulay sa paglipas ng panahon, isang sisidlan para sa pagsisikap ng tao na hindi tumutulo, hindi nabubulok, at hindi humihingi ng porsyento sa kabilang dulo. Iimbak mo ang iyong buhay kung saan hindi ito mananakaw. At kapag dumating ang panahon, ipasa mo ito sa mga mahal mo sa isang anyo na hindi kayang sirain ng panahon mismo.

• • • Sinundan ng aklat na ito ang isang paglalakbay mula sa pinakapundasyon ng pera hanggang sa mga hangganan ng isang posibleng hinaharap. Nakita natin kung paano nakasalalay ang sibilisasyon sa maaasahang koordinasyon, at kung paano ang pera ang senyales na nagpapangyari sa koordinasyon. Nakita natin kung paano nasira ang bawat sentralisadong sistema ng pananalapi sa kasaysayan, at kung paano kumakalat ang katiwaliang iyon sa bawat institusyon ng lipunan. Nakita natin ang tiyak na sandali, 1971, nang maputol ang huling angkla sa realidad, at sinundan natin ang mga kahihinatnan sa pamamagitan ng sahod, hindi pagkakapantay-pantay, pagkakawatak-watak ng pamilya, mga krisis sa kalusugan, at ang pagkasira ng mismong istrukturang panlipunan. At nakita natin ang alternatibo. Isang teknolohiyang pananalapi na hindi maaaring masira, na sinisiguro ng termodinamika, na nagpapakilala sa unang ekonomikong konstante sa kasaysayan ng tao, at nagbibigay-daan sa isang hinaharap kung saan ang artificial intelligence ay lumilikha ng kasaganaan habang ang matatag na pera ay nagsisiguro na ang kasaganaan ay tapat na naibabahagi. • • •

Ang pag-imbento ng double-entry ledger noong 1400s ang nagpasimula ng unang Renaissance. Pinahintulutan tayo nitong ayusin ang kalakalan nang may katumpakan at pananagutan, at ang pambihirang tagumpay sa organisasyon na iyon ay nagpakawala ng mga siglo ng masining, siyentipiko, at komersyal na pag-unlad. Ang pag-imbento ng distributed ledger, ang Bitcoin blockchain, ang nagpasimula ng pangalawa. Pinahintulutan tayo nitong ayusin ang kalayaan. Kalayaan mula sa pagmamanipula ng pera. Kalayaan mula sa Cantillon Effect. Kalayaan mula sa fiat trap. Kalayaan na mag-ipon, magplano, magtayo para sa hinaharap nang may kumpiyansa na nagmumula sa pagtayo sa isang hindi masisirang pundasyon.

Ang Bitcoin ay hindi isang utopia button. Hindi nito inaayos ang kalikasan ng tao. Magkakaroon pa rin ng kasakiman, pagkawala, at hindi pagkakapantay-pantay. Ngunit ito ay isang mahigpit na pamantayan, at isang patas. Ito ang unang kasangkapan na kailanman nagkaroon ang sangkatauhan na nagpapahirap sa katiwalian na hindi kumikita at nagbibigay-gantimpala sa katapatan. Ang ledger ay bukas. Ang mga bloke ay tumatakbo. Ang orasan ay walang kamatayan. Ang pundasyon ay hindi masisira. Ganito umuunlad ang sangkatauhan, nang magkasama.

Ang Bitcoin ay kalayaan. Ang Bitcoin ay pag-asa.

Ang aklat na ito ay nagmula sa mga taon ng malayang pag-aaral sa mga pamilihan sa pananalapi, teknolohiya, kasaysayan, at ang tanong na patuloy na bumabalik: ano ang pera, at bakit nito hinuhubog ang lahat ng hinahawakan nito? Ang tanong na iyon ang nagtulak sa Bitcoin. Ang Bitcoin ang nagdulot ng mas malalim na paniniwala: na ang konsentrasyon ng kapangyarihan sa pananalapi ang ugat ng mekanismo kung saan tahimik na inaagawan ng ari-arian ang mga ordinaryong tao, at na ang isang desentralisado, hindi masisirang ledger ang unang kapani-paniwalang sagot na nagawa ng ating species.

Madalas kong iniisip kung ano ang lipunan at kung ano sana ito. Lubos akong naniniwala, sa kaibuturan, na ang Bitcoin ay kumakatawan sa muling pagbabalanse ng kapangyarihan at ang pagbabalik ng ating kapalaran sa ating sariling mga kamay. Ang mga desentralisadong prinsipyo na gumagabay sa Bitcoin ay, sa paglipas ng panahon, lalaganap nang higit pa sa pera, dahil nakita na ng sangkatauhan kung ano ang nagagawa ng sentralisadong alternatibo. Para tunay na makinabang ang lahat ng tao sa artificial intelligence, dapat yakapin ng pagpapaunlad nito ang parehong mga prinsipyo. Napakataas ng mga pusta para sa anumang mas mababa.

Ikinagagalak at nagpapasalamat ako na natuto mula sa ilang napakatalino at mapagbigay na isip. Sa walang partikular na pagkakasunod-sunod, at sa marami pang iba: Michael Saylor, Jack Mallers, Jeff Booth, Saifedean Ammous, Mark Moss, Eric Krown, Rajat Soni, Matthew Kratter, Preston Pysh, Natalie Brunell, Robert Breedlove, Lyn Alden, Andreas Antonopoulos, Charles Hoskinson, Peter McCormack, Brian Cox, Mike Beatty, at Yanis Varoufakis. Ang kanilang gawa ang nagbigay-liwanag sa landas; anumang pagkakamali dito ay akin lamang.

Panghuli, isang paalala ng transparency: malawakang ginamit ang artificial intelligence sa pananaliksik at pagbalangkas ng aklat na ito. Nagsilbi ito bilang isang walang pagod na kausap, isang tagasuri ng katotohanan, isang editor ng istruktura, at, kung minsan, isang nakakagulat na mahusay na katuwang. Ang mga argumento, paniniwala, at pagkakamali ay nananatiling ganap na tao. Ngunit ang proseso ng pagdadala sa kanila sa pahina ay isang maliit na demonstrasyon ng tesis na ipinagtatanggol ng mga kabanatang ito: na ang AI, kung maayos na ididirekta, ay nagpapalakas ng kakayahan ng tao sa halip na palitan ito. Ang kabalintunaan ng pagsusulat ng isang aklat tungkol sa hindi masisirang mga sistema sa tulong ng isang teknolohiya na hindi pa lubos na mapagkakatiwalaan ay hindi nakaligtaan ng may-akda nito.

Ang aklat na ito ay walang mga talababa at walang bibliograpiya. Iyan ay isang sinadyang pagpili. Ang mga argumento dito ay nakasalalay sa mga pattern na sumasaklaw sa mga siglo at kontinente, mga pattern na nakikita sa anumang tapat na salaysay ng kasaysayan ng pananalapi, sa mga pampublikong datos ng ekonomiya, at sa mga dokumentadong detalye ng disenyo ng mga teknolohiyang inilarawan. Ang mga sipi ay lilikha ng ilusyon ng isang saradong kaso; aanyayahan din nila ang mambabasa na ipaubaya ang kanilang paghuhusga sa isang piniling listahan ng mga pinagmulan sa halip na sa kanilang sariling pagmamasid sa mundo sa kanilang paligid. Ang pagpapatunay ay ang patunay ng trabaho ng mambabasa.

Ang mga pahayag sa mga pahinang ito ay hindi malabo. Ang bawat pangunahing pahayag ay maaaring subukin laban sa pampublikong rekord ng sinumang handang tumingin. Iyan, sa katunayan, ang punto. Ang isang aklat na nangangatuwaran para sa pag-aalis ng mga pinagkakatiwalaang tagapamagitan ay sasalungat sa sarili nito kung hihilingin nito sa iyo na pagkatiwalaan ang bibliograpiya nito. Huwag mong tanggapin ang mga argumentong ito batay sa awtoridad. Patunayan mo ang mga ito sa iyong sarili. Ang salpok na iyon, ang pagtanggi na magtiwala kung maaari mong patunayan, ay ang mismong prinsipyo kung saan itinayo ang Bitcoin.