Toplumun Çözülüşü

“Para bozulduğunda stres başlar. Tartışmalar ve depresyon baş gösterir.”

Bozuk paranın yol açtığı zarar ekonominin çok ötesine uzanır. İnsan yaşamının en mahrem odalarına kadar ulaşır. Ailelere, sağlığa, tüm nüfusların psikolojik refahına. Bu bağlantıları takip etmek, itibari para sisteminin sadece ekonomik bir düzenleme değil, dokunduğu her kurumu yozlaştıran bir medeniyet işletim sistemi olduğunu anlamaktır.

Gelişmiş dünyadaki eğitim sistemleri, parasal değer kaybının gözle görülür kurbanları haline geldi. Bu durum en keskin şekilde Amerika Birleşik Devletleri'nde görülüyor, ancak Britanya'dan Avustralya'ya kadar yankıları var. 1971'den bu yana, öğrenci başına harcamalar dramatik bir şekilde arttı. Sisteme daha fazla para aktarıldı, daha fazla yönetici işe alındı, daha fazla bina inşa edildi, daha fazla program finanse edildi. Ve yine de, matematik, okuma ve fen bilimlerindeki test puanları sabit kaldı veya düştü. Daha fazla para, daha kötü sonuçlar satın aldı. Bu arada, üniversite maliyetleri, genel tüketici fiyat endeksini bile gölgede bırakan oranlarda şişti. 1970'lerde birkaç bin dolara mal olan bir üniversite diploması, şimdi on binlerce veya yüz binlerce dolara mal oluyor ve öğrencileri ilk maaşlarını kazanmadan önce şaşırtıcı düzeyde borç altına sokuyor. Yalnızca Amerika Birleşik Devletleri'ndeki öğrenci kredisi borcu 1,7 trilyon doları aşıyor; Birleşik Krallık'ta 200 milyar sterlini geçiyor; Avustralya'da ise 74 milyar Avustralya dolarının üzerine çıktı. Eğitimi finansallaştırmayı seçen her ülkede, bu yük, tüm bir neslin yaşam tercihlerini çarpıtıyor: ev sahibi olmayı geciktiriyor, evliliği geciktiriyor, çocuk sahibi olmayı geciktiriyor, yetişkin yaşamının normal seyrini oluşturan her şeyi geciktiriyor. Eğitim kalitesinde karşılık gelen bir artış olmaksızın eğitim maliyetlerinin enflasyonu, bir itibari para ekonomisinin tipik bir belirtisidir. Para ucuz ve kredi bol olduğunda, kurumlar daha iyi hizmetler yerine daha yüksek fiyatlar aracılığıyla fazlalığı ele geçirir. Teşvik, bütçeleri şişirmek, daha fazla yönetici işe almak ve daha fazla öğrenim ücreti talep etmektir, öğrencileri daha etkili bir şekilde eğitmek değil.

Durgun reel ücretlerin ve artan maliyetlerin ekonomik baskısı, toplumu ayakta tutan aile yapısı üzerinde derin sonuçlar doğurur. Genç bir çift ev almaya gücü yetmediğinde, evliliği erteler. Çocuk sahibi olmaya güçleri yetmediğinde, ebeveynliği erteler veya vazgeçerler. 1971'den bu yana elde edilen veriler, bu çözülmeyi acımasız bir kesinlikle belgeliyor. İlk evlilik yaşı ortalaması 1970'lerin başından beri istikrarlı bir şekilde yükseldi. Bunu kültürel değişimlere, ilişkilere ve kişisel özerkliğe dair değişen tutumlara bağlamak cazip gelebilir. Ancak zamanlama çok kesin, ekonomik verilerle çok ilişkili, sadece kültürel olamaz. Gençler 1971'de aniden evliliğin modası geçmiş olduğuna karar vermedi. Zamanla evliliğe güçlerinin yetmediğini keşfettiler. Evlenenler için, itibari para döneminin ekonomik stresi evliliği sürdürmeyi giderek zorlaştırdı. Boşanma oranları 1971'den sonra keskin bir şekilde tırmandı, yüzde 10'un altından yüzde 25'in üzerine çıktı. Finansal stres, evlilik çatışmasının ve dağılmasının önde gelen nedeni olarak sürekli gösteriliyor. Para bozulduğunda, stres hayatın her köşesine sızar. Tartışmalar kronikleşir. Depresyon başlar. İnsan medeniyetinin en temel birimi olan aile, kişisel başarısızlıklar değil, bozuk bir parasal temelin sistemik sonuçları olan baskılar altında çatlar. Doğurganlık verileri belki de hepsinden daha endişe verici bir göstergedir. 1971'den bu yana, kadın başına düşen çocuk sayısı, uzatıldığında nüfus daralmasının matematiksel kesinliğine yol açan bir hızla azaldı. Üreme oranlarında başarısız oluyoruz, ebeveynliğin felsefi bir reddi yüzünden değil, aileleri desteklemek için gerekli ekonomik koşullar sistematik olarak baltalandığı için. Eğer gidişatı tersine çevirmezsek, demografik sonuçlar varoluşsal olacaktır.

Bu parçalanmış ortama doğan çocuklar en ağır yükü taşıyor. Yoksulluk sınırının altında yaşayan çocukların yüzdesi 1971'den bu yana önemli ölçüde arttı. Evlilik dışı doğan çocukların yüzdesi patlama yaşadı. İstikrarlı iki ebeveynli haneler olmadan, çocuklar sağlıklı gelişim için insan deneyiminin nesiller boyu vazgeçilmez olduğunu gösterdiği dengeyi, desteği ve istikrarı kaybediyor. Ve sonra sağlık krizi var. Günlük eşyalar çok pahalı olduğunda, ebeveynler genellikle çocuklarının fiziksel refahının bozulmasıyla kendini gösteren fedakarlıklar yapıyor. Çocukluk obezitesi oranlarının 1970'lerden itibaren tanınmış bir halk sağlığı sorunu haline gelmesi tesadüf değil. Ucuz, işlenmiş, kalori yoğun gıdalar, azalan reel ücretlerle çocuklarını beslemeye çalışan aileler için ekonomik bir varsayılan haline geldi. İtibari para ekonomisindeki her kurumu etkileyen aynı teşvik bozuklukları tarafından ele geçirilmiş Gıda ve İlaç İdaresi, kurumsal kârı insan sağlığının önüne koyan gıda tüketim modellerini sürekli olarak teşvik etti. Sağlık sisteminin tepkisi tipik olarak itibari para odaklı oldu: soruna para yağdırmak. Ancak para doktorlara, beslenme uzmanlarına veya önleyici bakıma gitmiyor. Yöneticilere gidiyor. Sağlık yöneticilerinin doktorlara oranı 1970'lerden bu yana patlama yaşadı; bu, sonuçları iyileştirmeden maliyetleri artıran bürokratik bir şişkinlik. Sistem sağlığı değil, gelir elde etmeyi optimize ediyor. Sonuç, bu kadar yıkıcı olmasa karanlık bir komedi olacak bir geri bildirim döngüsü. Ücretleri düşüren bir para sistemi, aileleri ucuz, işlenmiş gıdalara yöneltiyor. Ortaya çıkan sağlık krizi, farmasötik ve tıbbi müdahalelere talep yaratıyor. Basılan parayla dolu ve düzenleyici yakalama ile rekabet baskısından izole edilmiş sağlık sektörü, sonuçları iyileştirmek yerine idari aygıtını genişletiyor. Maliyetler artıyor. Sağlık artmıyor. Ve döngü, beslenme düşüşüne neden olan aynı matbaa tarafından finanse edilerek devam ediyor. Bu, itibari para tuzağının insan vücuduna uygulanmasıdır: hastalığı sessizce üreten ve sonra tedaviden kâr elde eden bir sistem.

İtibari paranın verdiği zarar sadece ekonomik değil. Psikolojiktir. Bir para sistemi tasarrufu cezalandırıp harcamayı ödüllendirdiğinde, sadece paranla ne yaptığını değiştirmez. Nasıl düşündüğünü, nasıl hissettiğini ve gelecekle nasıl ilişki kurduğunu değiştirir.

Ekonomistler, bugüne geleceğe kıyasla ne kadar değer verdiğini açıklamak için 'zaman tercihi' terimini kullanır. Düşük zaman tercihi, tatmini ertelemeye, yatırım yapmaya, kalıcı bir şeyler inşa etmeye istekli olduğun anlamına gelir. Yüksek zaman tercihi ise şimdi istiyorsun demektir, çünkü gelecek belirsiz, ulaşılamaz veya planlamaya değmez gibi gelir. Sağlıklı medeniyetler, düşük zaman tercihi olan insanlar tarafından inşa edilir: katedral inşa edenler, birikim yapanlar, asla gölgesinde oturmayacakları ağaçları diken ebeveynler. İtibari para, tüm nüfusların zaman tercihini sistematik olarak yükseltir. Mekanizma basittir. Birikimlerin her yıl satın alma gücünü kaybettiğinde, rasyonel tepki şimdi harcamaktır. Dürtüsel veya sorumsuz olduğun için değil, paranın kendisi sana geleceğin bugünden daha az değerli olduğunu söylediği için. Tüketici borcu patlar, çünkü bir nesil aniden disiplinini kaybettiği için değil, yarının parası daha az satın aldığında yarına karşı borçlanmak matematiksel olarak mantıklı olduğu için. Şimdi al sonra öde planlarının, kumar uygulamalarının, abonelik tuzaklarının ve mikro işlem ekonomilerinin yaygınlaşması bireysel irade zayıflığı değildir. Bu, sabrı cezalandıran bir sistemde yaşayan insanların tamamen rasyonel davranışıdır.

Psikolojik sonuçlar harcama alışkanlıklarının çok ötesine uzanır. Gelecek kavranamaz hissettiğinde, kaygı kronikleşir. 1970'lerden bu yana gelişmiş dünyayı saran artan depresyon, anksiyete bozuklukları ve genel umutsuzluk dalgası, sosyal medya veya karakterin ani bir kırılganlığıyla yeterince açıklanamaz. Bu, sistemi, istikrarlı bir yaşam kurma yeteneklerine karşı hileli olduğunu hisseden, hatta dile getiremeseler bile, nüfusların öngörülebilir duygusal tepkisidir. Öğrenci borcuna batmış genç mezun, emekli olmaya gücü yetmeyen orta yaşlı işçi, özenle birikim yapıp yine de geride kalan aile: bunlar kişisel başarısızlıklar değildir. Bunlar sistemik sonuçlardır ve psike bunları umutsuzluk olarak özümser.

Daha karanlık bir sonuç var. İnsanlar hiçbir şey inşa edemediğinde, bazıları bir şeyleri yakmayı seçer. Çağımızı karakterize eden siyasi aşırıcılığın, nihilizmin ve toplumsal öfkenin yükselişi, karmaşık teoriler gerektiren bir gizem değildir. Bu, planlama, biriktirme ve ilerleme yetenekleri sessizce çalınmış nüfusların kaçınılmaz tepkisidir. Gelecek engellendiğinde, bugün bir savaş alanı haline gelir. Dikkat ekonomisi bunu mükemmel bir şekilde sömürür: sosyal medya, itibari paranın teşvik ettiği aynı kısa vadeli dopamin döngüsünü besler, insanları asla doymadan tüketmeye devam ettiren bir dürtü, dikkat dağınıklığı ve memnuniyetsizlik geri bildirim döngüsü yaratır. Sağlam para sinyali tersine çevirir. Birikim ödüllendirildiğinde, bir para birimi yarın bugünden daha fazlasını satın aldığında, sabır yeniden rasyonel hale gelir. Her şeyi şimdi tüketme dürtüsü, kalıcı bir şeyler inşa etme arzusuna dönüşür. Psikolojik değişim önemsiz değildir; medeniyet çapındadır. Bitcoin sadece banka bakiyeni değiştirmez. Gelecekle olan ilişkini değiştirir. Ve geleceğe inanan bir nüfus, geleceği inşa eden bir nüfustur.

Eğitim başarısız olduğunda ve ekonomik fırsatlar yok olduğunda, insanlar kötü davranmaya başlar. 1970'lerin başından itibaren, sanayileşmiş dünyada hapsedilme oranları hızla arttı. Amerika Birleşik Devletleri en çarpıcı örnek haline gelerek dünyanın önde gelen hapishane ülkesi oldu, ancak Birleşik Krallık, Avustralya ve Batı Avrupa'nın çoğunda da hapishane nüfusları keskin bir şekilde yükseldi. Bunun nedeni ani bir küresel suç salgını değildi. Sosyal işlev bozukluğunu tetikleyen ekonomik çaresizlikti. Vatandaşlarına fırsat sunma yeteneğini kaybeden bir toplum, refahın yerine kaçınılmaz olarak cezaya başvurur. Ebeveynleriyle yaşayan genç yetişkinlerin yüzdesi 1971'den beri istikrarlı bir şekilde arttı, çünkü bütün bir nesil bağımsız yaşamayı karşılayamıyor. Altın standardının kaldırılması ile gelişmiş dünyadaki sosyal göstergelerin sistematik olarak çözülmesi arasındaki korelasyon bir tesadüf değil. Bu bir nedensellik. Bozuk para, üzerine inşa edilen her şeyi bozar.